Tous les articles par Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

Rites et pratiques religieuses en Bourgogne – Programme du colloque 2 et 3 octobre 2021

30e colloque de l’ABSS – Association bourguignonne des sociétés savantes

Samedi 2 octobre 2021

9h30 : Conférence inaugurale

Par Mme Catherine Vincent, Professeur d’histoire à l’Université Paris Nanterre.

10h30 : Des rites et des pratiques religieuses qui s’insèrent dans le territoire, les villages et les villes bourguignonnes

Hannelore Pepke (Centre d’études des patrimoines culturels en Charolais-Brionnais), Des saints et des lieux : indices sur la pratique religieuse entre Saône et Loire avant Cluny.

Nicolas Reveyron (Professeur d’histoire de l’art et archéologie, Université Lyon 2), Pratiques religieuses et chantier de construction au Moyen Age. L’exemple de Cluny au temps d’Hugues de Semur.

Pierre Bodineau (Société d’histoire du droit bourguignon), Un conflit entre le maire et le curé d’Etevaux (Côte-d’Or) autour des mortuaires au début du XXe siècle.

Georges Vayrou (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne. Société d’histoire du droit bourguignon), La réglementation des convois funèbres religieux à Sens en 1906.

14h30 : Des rites et des pratiques religieuses qui se transforment

Daniel-Henri Vincent (Académie de Dijon), Le libertin bon apôtre.

Etienne Couriol (Amis de la basilique romane de Caray-le-Monial), Un lieu à part et un contexte peu propice : la pratique religieuse dans les hôpitaux des années 1880-1890. La Bourgogne observée par la presse catholique, les Bourguignons observateurs du reste de la France.

Jean-Charles Guillaume (Société des sciences historiques et naturelles de l’Yonne), La reconstruction de l’église de Gy-l’Evêque de 1953 à 2020.

Bernadette Petit (CERCIACUM, Cercy-la-Tour), Après le concile Vatican II, quelles transformations apportées aux pratiques religieuses et à l’église de Cercy-la-Tour (Nièvre) ?

Dimanche 3 octobre 2021

9h : Les rites et les pratiques religieuses de groupes spécifiques

Alain Gros (Société d’émulation de l’Ain), Le fareinisme.

Jean-Claude Simonin (Amis de la basilique romane de Paray-le-Monial), Les Blancs en Charolais-Brionnais.

Eliane Lochot (Académie de Dijon), L’Eglise Saint-Simonienne et ses disciples à Dijon dans les années 1830.

10h45 : Rites et pratiques religieuses : une vision artistique et architecturale

Jocelyn Grosbost, Le représentation sculptée des divinités gallo-romaines chez les Eduens et les Lingons : exemple des pierres à 4 divinités et de la stèle d’Eponte à Aucun.

Philippe Ménager (Amis du Dardon), Manifestations architecturales du culte lié aux apparitions mariales lourdasses, de 1858 à la canonisation de sainte Bernadette, en Saône-et-Loire.

Pierre Gariot (Société historique et archéologique de Langres), Hommage religieux aux morts de la Première guerre mondiale dans les églises du haut-marnais : le vitrail commémoratif.

Conclusions

Par Nicolas Reveyron, Professeur d’histoire de l’art et d’archéologie à l’Université Lumière Lyon 2.

Lien vers le site web de l’Association Bourguignonne des Sociétés Savantes.

Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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Reliques et pèlerinages

Sommaire du vol. 3/2020 du Carnet

Simon DERACHE, “Via Columbani. La genèse d’un nouveau pèlerinage” (texte intégral)

Sidonie BOCHATON, “Le pèlerinage sur le tombeau de l’abbé Ponce de Sixt de la fin du Moyen Age jusqu’au XVIIe s. : entre continuité et renouveau” (texte intégral)

Magdalena BUSZKA, “Pèlerinages médiévaux aux reliques de sainte Marie-Madeleine dans Liber Miraculorum Beatae Marie Magdalene de Jean Gobi l’Ancien” (texte intégral)

Aude CHEVALIER, “La châsse du cloaque : analyse de fragments d’appliques médiévales” (texte intégral)

Frédéric RAYNAUD, “Reliques et pèlerinages des Saintes-Maries-de-la-Mer” (texte intégral)

Olivier TROTIGNON, “Pèlerinage et dévotion populaire en Berry du Sud au lendemain des guerres de Religion : les miracles de Monsieur Saint-Coeur” (texte intégral)

Damien VARENNE, “Le songe de Constance. Autour de la translation des reliques de saint Savinien de Sens, 25 août 1028” (texte intégral)

Jean-Michel BONJEAN, “Une relique de saint Claude en mains privées” (texte intégral)

Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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Via columbani, la genèse d’un nouveau pèlerinage

par Simon DERACHE

La Via Columbani est un tout nouveau chemin de pèlerinage à travers l’Europe a ouvert officiellement au printemps 2021. Elle offre l’opportunité de présenter la façon dont peut naître un pèlerinage au XXIe siècle.

Mon propos abordera successivement le fondement historique de ce chemin, les raisons de son ouverture au XXIe siècle et sa réalisation concrète.

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Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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Étudier et restaurer le bâti médiéval (1850-1950). Acteurs, méthodes et enjeux

L’histoire de l’architecture médiévale fut écrite, à partir du milieu du XIXe siècle, par des hommes dont la formation, le parcours professionnel et les objectifs étaient variés. Tous élaborèrent leurs propres méthodes d’analyse et leurs propres grilles de lecture du bâti médiéval, lesquelles sont à l’origine de nos pratiques en histoire de l’art et en archéologie.

S’intéresser à ces hommes et à leurs travaux, tel est l’objet d’une rencontre scientifique en deux actes organisée par Laura Foulquier, Haude Morvan, Olivia Puel et Anelise Nicolier.

Acte 1

La journée d’études, prévue en juin 2020, a été modifiée en raison de la situation sanitaire. Les intervenants ont accepté de se prêter à l’exercice, peu commun, d’un enregistrement à domicile. Leurs communications interrogent les motivations et les enjeux de ceux qui – érudits, ecclésiastiques, architectes – s’impliquèrent au XIXe siècle dans l’étude et la restauration des monuments du Moyen Âge. Elles sont accessibles en ligne.

Parmi les communications proposées, nous attirons les lecteurs du Carnet parodien sur celle d’Alain Guerreau qui traite de la Saône-et-Loire.

Acte 2

Le colloque international se tiendra sous forme de Webinaire du 3 au 5 juin 2021. Il permettra d’appréhender les acteurs de cette politique patrimoniale dans leur environnement politique, culturel ou religieux, d’interroger le rôle des sociétés savantes loin de Paris ou encore d’aborder le rapport qu’entretenaient ces hommes et ces femmes avec le bâti médiéval. Le programme de ce colloque et les modalités d’inscription en ligne feront l’objet d’une communication prochaine sur le site du laboratoire Archéologie et archéométrie.

Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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Appel à communications pour le colloque 2021 de l’ABSS

Colloque de l’Association Bourguignonne des Sociétés Savantes

Paray-le-Monial, 2 et 3 octobre 2021, organisé par l’ABSS et Les Amis de la Basilique romane de Paray-le-Monial

Rites et pratiques religieuses en Bourgogne de l’Antiquité à nos jours

Si l’opposition entre les ordres de Cluny et Cîteaux fut un moment capital de l’histoire chrétienne médiévale et peut se percevoir comme le sommet du débat autour des rites et pratiques religieuses en Bourgogne, le sujet proposé à votre sagacité est beaucoup plus ouvert, les communications pouvant balayer un spectre chronologique large, allant de l’Antiquité (voire pourquoi pas la Préhistoire) jusqu’aux temps contemporains et ne pas être uniquement consacrées à la religion catholique. Le sujet n’est pas soumis à la seule autorité des historiens des religions, loin s’en faut.

            Les aspects archéologiques (inventaire de mégalithes et étude de leur devenir, analyse de monuments gallo-romains, étude des formes architecturales des temples, variété des cultes au travers des produits de fouilles [Mithra, adoration des fontaines, franchissement des gués,…]), ethnographiques (souvenir de cultes topiques, résistance à un culte dominant, fêtes et traditions, pèlerinages oubliés, fastueux ou encore présents, ex-voto, permanence et/ou disparition de tel ou tel rite, inhumations,…), architecturaux (inventaire patrimonial de tel ou tel type de monument ou partie de monument [crypte, déambulatoire,…] lié à un rite particulier, manifestation artistique [peinture, sculpture, statuaire, vitraux] attachée à l’apparition d’un rite particulier,…) sont des pistes envisageables. On valorisera une approche synthétique plutôt qu’un aspect monographique.

            Les historiens du droit pourront se pencher avec avantage sur le sort de contestataires ou la discussion juridique engendrée par tel ou tel point de droit lié à la pratique cultuelle, … 

            Quant aux historiens, ils ont l’embarras du choix, pouvant présenter des Bourguignons résistant à l’usage général du temps (protestants, jansénistes, Révolution française, …) ou au contraire ayant combattu avec énergie lesdits récalcitrants. Ils pourront également étudier la perception qu’eurent, dans le passé, les historiens sur tel ou tel point rattaché au culte, se plonger dans des études comparatives permettant de démontrer qu’il existe peut-être des traits plus spécifiques dans leurs rites et pratiques religieuses, … 

            Bref, redisons-le, le champ des sujets est extrêmement ouvert.

Vos propositions (titre provisoire de communication et résumé d’une dizaine de lignes) sont à transmettre avant le 31 mars 2021 aux adresses électroniques suivantes : samuel.mourin@haute-marne.fr et/ou amisbasiliqueparay@wanadoo.fr

Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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