Tous les articles par Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

L’enseignement de l’Antiquité à nos jours

Sommaire du vol. 5/2023

Actes du colloque

Catherine Vincent, Professeur émérite d’histoire du Moyen Age, Université Paris Nanterre,
« Enseigner au Moyen Âge : des écoles monastiques à l’Université »

Nicolas Reveyron, Professeur émérite d’histoire de l’art et archéologie du Moyen Age, Université Lumière Lyon 2,
« Quelle place pour la littérature païenne dans la vie intellectuelle du Moyen Âge chrétien ? » (mise en ligne prochaine)

Maxime Arcelin, Doctorant en Histoire médiévale, Sorbonne-Université, « Saint Thomas d’Aquin, lumière du monde »

Frédéric Meyer, Professeur d’Histoire moderne, Université Savoie-Mont-Blanc Chambéry, « Petites écoles et culture de l’écrit en montagne aux XVIIe et XVIIIe siècles »

Daniel Moulinet, Professeur en Histoire religieuse, Université catholique de Lyon, « La liberté d’enseignement au XIXe siècle »

Anelise Nicolier

Chercheur associée Laboratoire ArAr. Docteur en histoire de l'art médiéval.

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Appel à contributions

Depuis 1998, le colloque de Paray-le-Monial réunit chaque année, en octobre, chercheurs, universitaires et professionnels du patrimoine autour de thèmes liés à l’histoire de l’art et à l’archéologie en Europe occidentale. L’édition 2019 a innové avec :

  • La création de ce carnet de recherche
  • Un appel à publications ouvert à tous, mais particulièrement aux jeunes chercheurs (masterants, doctorants, jeunes docteurs) invités à proposer un article en lien avec le thème du colloque. Les articles retenus par le comité de lecture sont publiés dans le Carnet.

Thème de l’édition 2024 : Destructions, reconstructions et restaurations des églises en Bourgogne et ailleurs

Incendies, vétusté, révoltes, conflits armés, accidents climatiques, dictats de la mode … Les causes de destructions d’églises sont aussi nombreuses que les raisons de les rétablir. Par transformation, restauration ou reconstruction. Depuis l’Antiquité, chaque époque a répondu à sa manière aux défis des périls encourus et des exigences culturelles. Mais quel parti choisir ?
Élaborer un néo-roman ou un néo-gothique ? Innover, comme à la Renaissance ? Refaire à l’identique, comme à Notre-Dame ? Adapter l’édifice aux conditions actuelles, en remplaçant une source ancienne de pollution – une vieille toiture en plomb par exemple – par un matériau contemporain ? En Bourgogne, terre de l’art roman, les églises sont nombreuses à raconter les heures sombres de leur histoire et les temps de résurrection, mais aussi les choix des architectes, les savoir-faire des hommes de l’art et les rêves des fidèles.

Les propositions d’articles peuvent traiter de toutes les périodes mais doivent privilégier des sujets liés à l’Europe occidentale.

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Anelise Nicolier

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Texte, Image, Illustration

Sommaire du vol. 4/2022

Actes du colloque

Vincent DEBIAIS, Au-delà des apparences. Textes poétiques et images dans la sculpture romane de Bourgogne

Françoise PERROT, L’écrit dans le vitrail

Mise en ligne prochaine des autres communications.

Contributions en lien avec le thème du colloque

Marielle LAVENUS, Les dents de l’amour : interactions des images et du texte pour la mise au jour d’un motif littéraire et iconographique dans le Gérard de Nevers du Maître de Wavrin (Bruxelles, KBR, ms. 9631)

Sarah KOURDI, Les portraits d’ancêtres dans le monde romain : la place de l’image, le pouvoir du texte

Anelise Nicolier

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Palais et châteaux

Sommaire du vol. 2/2019

Actes du colloque

Nicolas REVEYRON, De quoi château et palais sont-ils le nom ? (texte intégral)

Franck CHALEAT, Le château en contrepoint : ce que l’habitat dit de la forteresse dans le Charolais et le Bourbonnais (texte intégral)

Alain GUERREAU, Le château de Commune (Martigny-le-Comte). Etude architecturale et historique (texte intégral)

Jean-Marie JAL, Le château de Commune (Martigny-le-Comte). Description des vestiges (texte intégral)

Jean-Noël BARNOUD, Le palais abbatial de Paray-le-Monial (mise en ligne hiver 2023)

Noëlle-Christine REBICHON, Le château de Belvès en Périgord noir (XIVe-XVIe s.) (texte intégral)

Contributions en lien avec le thème du colloque

Christophe LEVADOUX, “Un état inédit : le grand château de Chantilly sous le règne du duc de Bourbon (1692-1740)” (texte intégral)

Christophe LEVADOUX, “Le petit château de Chantilly avant le duc d’Aumale” (texte intégral)

Bruno MONTAMAT, “La villa Laurens, un château cathare à Agde autour de 1900” (texte intégral)

Anelise Nicolier

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Le château de Belvès en Périgord noir (XIVe-XVIe s.), par Noëlle-Christine Rebichon

Belvès se situe en Périgord noir, à une trentaine de kilomètres de la ville de Sarlat, à la lisière de la forêt de La Bessède et au carrefour des routes reliant Périgueux à Cahors et à Toulouse[1]. La ville naît au Xe siècle d’un bourg castral, le castrum, dont le fort est implanté sur l’extrémité est d’un promontoire rocheux (Fig. 1). Sur la crête opposée, au lieu-dit Moncuq, un enclos abbatial prend place autour d’un monastère bénédictin dès le IXe siècle et, au début du XIVe siècle, un couvent de Frères prêcheurs de l’ordre des Dominicains s’installe hors les murs[2]. En raison de la topographie escarpée, la cité se développe d’est en ouest, ceinte de murs fortifiés qui s’adaptent régulièrement aux extensions[3]. La châtellenie de Belvès compte parmi les possessions de l’archevêque de Bordeaux dès le XIIIe siècle[4]. Un bayle et des consuls gèrent la ville en son nom[5].

Fig. 1 : Plan de « l’Ancien Belvès », recadré et retouché ©Jean-Noël Biraben.
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Anelise Nicolier

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Appel à contributions – Texte, image, illustration

Depuis 1998, le colloque de Paray-le-Monial réunit chaque année, en octobre, chercheurs, universitaires et professionnels du patrimoine autour de thèmes liés à l’histoire de l’art et à l’archéologie en Europe occidentale. L’édition 2019 a innové avec :

  • La création d’un carnet de recherche hébergé par la plateforme Hypothèses et intitulé Carnet parodien d’histoire de l’art et archéologie 
  • Un appel à publications ouvert à tous, mais particulièrement aux jeunes chercheurs (masterants, doctorants, jeunes docteurs) invités à proposer un article en lien avec le thème du colloque. Les articles retenus par le comité de lecture sont publiés dans le Carnet.

Thème de l’édition 2022 : Texte, image, illustration

Texte, image, illustration. Immense sujet. Pour le débrouiller, il faut en revenir à l’étymologie.

Texte, du substantif latin textus, qui est tissé : tissu, trame, et donc enchaînement d’évènements formant un récit. Un récit tissé avec des mots et des images. Et l’imaginaire du lecteur.

Illustration, du verbe latin illustrare : éclairer, mettre en lumière, donner de l’éclat. Au XIIIe siècle, illustration signifie apparition. Aujourd’hui, le terme désigne l’image qui apparaît dans le texte pour lui donner de la beauté et en éclairer le sens.

Image, du substantif latin imago : représentation, imitation, portrait, notamment des ancêtres, et, partant : ombre des morts. L’image, aujourd’hui, est d’abord le reflet d’un objet ou d’un être sur une surface polie : l’image appartient au processus de réflexion. L’image est aussi une représentation, depuis le simple graffiti jusqu’à l’idole, qui est image vivante sous une apparence inerte. L’image vient nous parler sans mots dire.

Le texte est donc mis en beauté par des illustrations qui font s’émouvoir l’imagination. Mais il s’installe aussi dans les images, à l’intérieur des enluminures, des vitraux, des sculptures, des pièces d’orfèvrerie. Il s’agit de signatures, de commentaires théologiques, de poèmes, d’éloges, du nom des personnages, d’avertissements… A Autun, le tympan signé Gislebertus me fecit porte, sous l’image des tortures de l’enfer, la menace : c’est bien ainsi que ça se passe !

Parfois, le texte devient image, sous la forme de calligramme. Bien avant Guillaume Apollinaire, les poètes alexandrins en ont créé en forme d’autel, de hache liturgique, de syrinx… Au IXe siècle, Raban Maur compose un ouvrage exaltant la sainte Croix : à chaque page, l’écrit recouvre une figure dont chaque élément découpe dans le texte un petit ensemble de mots, un sous-texte qui exprime une signification propre.

Texte, image, illustration : immense sujet qui, depuis l’Antiquité, a suscité les jeux les plus complexes et les plus somptueux.

Les propositions d’articles peuvent traiter de toutes les périodes mais doivent avoir pour cadre l’Europe occidentale.

Le programme du colloque vous donne un aperçu des thèmes pouvant être abordés.

Modalités de soumission des articles (date limite : 28/02/2023)

  • Les articles seront rédigés en français et ils seront publiés dans le Carnet au fil de l’eau entre octobre 2022 et avril 2023. Le Carnet possède un ISSN et est donc référencé dans le catalogue d’OpenEdition, le catalogue général de la BnF, WorldCat et ROAD.
  • Vous mentionnerez votre titre et organisme de rattachement.
  • Votre article contiendra 25 000 signes maximum espaces compris et 10 illustrations maximum (ces modalités peuvent être assouplies en concertation avec le comité de lecture).
  • Vous indiquerez la légende et l’auteur des illustrations (soyez vigilants sur les droits d’auteur). Toutes les illustrations devront être citées dans le texte comme suit : (fig. 5).
  • Les références bibliographiques apparaîtront en note sous la forme suivante :
    • Pour un ouvrage : Phalip, Bruno, Auvergne romane, Dijon, Faton, 2013
    • Pour un article : Arlaud, Catherine, Burnouf, Joëlle, « L’archéologie du bâti existe-t-elle ? », Les nouvelles de l’archéologie, 1993, n° 53-54, p. 67-69
  • Les articles étant destinés à une publication en ligne, nous vous remercions d’utiliser le système de double parenthèse pour les notes de bas de page. Dans votre texte, à l’endroit où vous souhaitez que l’appel de notes apparaisse, ouvrez une double parenthèse puis écrivez votre note puis fermez par une double parenthèse. Prenez soin de laisser un espace entre le texte et la première parenthèse ouvrante.

Plus d’explications en suivant ce lien : https://maisondescarnets.hypotheses.org/533

  • Votre proposition sera envoyée par voie électronique sous la forme d’un fichier Word ou Open Office Writer. Les illustrations seront envoyées aux format jpg ou png. Adresse de l’envoi : anelise.nicolier@gmail.com

Anelise Nicolier

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